宗炳不仅是琴圣，也是画圣，世称琴画双绝，更兼其以画入道，自创武学“山河大写意”，于武道一途排名江左十大宗师之五，才华一时无两，兼且品行高洁，卓尔不群，实乃士族子弟中不可多得的人物，深受时人赞誉。

        对于宗炳，冯玄心中是一万个钦佩：一生没有出仕，却深得太祖敬重，别的不说，游山玩水都由朝廷出资，这已不是普通士族能有的待遇。

        再者说，这世上名士如过江之鲫，又有几个像他一样，能跟皇帝互赠礼物——宗炳曾送太祖一幅画，太祖回赠以犀骨麈尘一柄。

        而冯玄最佩服宗炳的地方，是他的“白莲社”成员身份——慧远法师于庐山结社，率弟子123人开演佛法，兼讲儒、道，发大愿将西域佛法与中土儒、道二脉融合，而宗炳就是123人之一。

        师父曾对冯玄说，这是莫大的功德。

        但宗炳的后人，却没那么让人瞧得起了。

        宗炳生前，五个儿子还能循规蹈矩安贫乐道，但宗炳一死，五子立马出来求官，靠着宗炳余荫，宗氏五子在当朝居然皆能得宠。

        但这种父死即改其志的行为，别说外人，就连他们身在官场的叔父都看不顺眼。

        这宗绮看起来形容可亲，但既是宗炳五子之一，其德行也颇让冯玄不齿。

        好在，宗绮的脸还没厚到开口要琴的地步，他其实只想借琴一观，最多一日后便归还。

        冯玄倒也没有吝啬到不借，只是让他立了个字据，便将“号钟”交给了他。

        内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】