社神之所以舍得与冯玄按照远古巫教的方式签订契约，归根结底仍是功德太过诱人。

        地上神明虽然有个“神”字，真实地位却并不高。

        譬如朝廷中的命官：京官去到地方，一律见官大三级，譬如张承，一郡之守，按品级与萧道成平齐，在沈攸之之上，可他面对沈攸之这位京官时，仍只能自称下走，或者下官。

        所以大多数地上神明都渴盼晋升，直至有朝一日进入天界，成为仙官。

        仙官之位并不好得，除了修为需要匹配，在位时的功绩更是紧要。而功绩，在地上诸神而言，便是功德。社神之所以舍得与冯玄按照远古巫教的方式签订契约，归根结底仍是功德太过诱人。

        地上神明虽然有个“神”字，真实地位却并不高。

        譬如朝廷中的命官：京官去到地方，一律见官大三级，譬如张承，一郡之守，按品级与萧道成平齐，在沈攸之之上，可他面对沈攸之这位京官时，仍只能自称下走，或者下官。

        所以大多数地上神明都渴盼晋升，直至有朝一日进入天界，成为仙官。

        仙官之位并不好得，除了修为需要匹配，在位时的功绩更是紧要。而功绩，在地上诸神而言，便是功德。

        冯玄请他一回，当松阳子请他十回，冯玄请他十回，就与松阳子一生中请他的次数相当，这让他如何不与冯玄难舍难分。

        远古巫教的契约之术，在人间早已失传，但山神、社神一脉，自有传承，毕竟如今民间私下祭祀山神、社神，也以巫教之法为主，他们若是不掌握这些，很难经营下去。

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