而修神者则是另一种修炼路子,他们先要成为神道中的一员,然後再寻求将自身融入到天道规则之中,以期塑造神格,与所处的这方天地共存。
修神的途径主要有功德T系和信仰T系两大类,香火成神道属於信仰T系的一个旁支。
在末法时代,天地失去正统,神道缺失,因此香火成神道便成了无根之萍。修神者只能用各种不入流的小手段悄悄骗取世俗中人的香火,名不正言不顺,也就是修炼界中常提到的野祀y祠。
从能量X质上看,修仙者的每一分能量,都是来自於天地。元气被他们x1收入T,并且按照功法在T内不断地循环,最终变成了完全属於他们自身的能量。
纯粹的功德修者实在太少了,其中大多数都是先修信仰之道,後期改修功德的。
信仰之道的修神者通过向信徒布道获取的信仰之力,类似元气的X质,可以在提纯後x1收,进而成为修神者自身的能量。
而香火成神道是收集香火融入自身。香火属於信仰T系,是一种来自於不同个T组合而成的JiNg神能量。
但香火并不等同於信仰之力,没有那麽纯粹。
收集香火原本只是信仰T系中的辅助修炼手段,就如同修仙者服用丹药增加真元一样。
天道健全时,修神者可以通过神官职位或功德之气洗练香火,之後才将其x1收。
但天道不全,没有了完整的神道T系,香火便如同一盘散沙,不能被修神者洗练乾净附带的属X,即使强行融入自身,也很难控制。
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修神的途径主要有功德T系和信仰T系两大类,香火成神道属於信仰T系的一个旁支。
在末法时代,天地失去正统,神道缺失,因此香火成神道便成了无根之萍。修神者只能用各种不入流的小手段悄悄骗取世俗中人的香火,名不正言不顺,也就是修炼界中常提到的野祀y祠。
从能量X质上看,修仙者的每一分能量,都是来自於天地。元气被他们x1收入T,并且按照功法在T内不断地循环,最终变成了完全属於他们自身的能量。
纯粹的功德修者实在太少了,其中大多数都是先修信仰之道,後期改修功德的。
信仰之道的修神者通过向信徒布道获取的信仰之力,类似元气的X质,可以在提纯後x1收,进而成为修神者自身的能量。
而香火成神道是收集香火融入自身。香火属於信仰T系,是一种来自於不同个T组合而成的JiNg神能量。
但香火并不等同於信仰之力,没有那麽纯粹。
收集香火原本只是信仰T系中的辅助修炼手段,就如同修仙者服用丹药增加真元一样。
天道健全时,修神者可以通过神官职位或功德之气洗练香火,之後才将其x1收。
但天道不全,没有了完整的神道T系,香火便如同一盘散沙,不能被修神者洗练乾净附带的属X,即使强行融入自身,也很难控制。
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