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第五十一章 四大世家 (2 / 5)
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        大夏刚立国之时,周围强敌围绕,根基不稳,后为平南唐和北汉,太祖借助了士族大家的财力和兵力。投桃报李,太祖默许四姓士族大家在各自领地之上拥有除了政务和军务之外的自主权。

        好在四大士族也是遵循孔孟之道,受圣贤教诲,子弟都从小读书,成人后,不参加科举也会在家族产业中谋得一个位置,很少有作奸犯科者。

        太宗继位后,一是为了继续北伐,二是因兄终弟及之事,太宗即位之初,根基不稳,太宗唯恐四大士族联手质疑他的正统,他进一步赋予四大士族经商权和婚姻自主权——太祖时,为了削弱四大士族的势力,曾颁布诏令要求四大士族不许相互通婚,只能和四大士族之外的平民联姻。只不过四大士族对此诏令置之不理,依旧维持传统,崔、卢两家通婚,李、郑两家联姻,崔氏女从不下嫁四大士族之外的士子,崔氏男也从不娶四大士族之外的娘子。其余三姓,也是一样。

        四大士族在唐朝之时,以务农为主。到了大夏,开始经商。四家千年来的联姻和互为倚重,早就有了外人无法想像的默契。太宗允许四家经商,四家便在真定召开了一次秘密会议,约定四家之中,崔家经营商行,卢家经营马队、商队,李家经营粮食和酿酒,郑家经营茶叶、丝绸和瓷器,四家在主业之外,也可以经营别家的主业,但要分清主次。

        四家攻守同盟,同进共退,从太宗朝开始一手务农一手经商,经过几十年的积累,财力和势力超越了唐时的巅峰,只有一点除外——四家在朝堂之上,并无太多子弟为官。

        也正是四大世家一心务农经商,并不从政,虽财力和势力比起唐朝时的巅峰之时有过之而无不及,但是实力还是差了一些。没有朝堂之上的影响力,没有当朝大员的力挺,四大世家只是富甲一方的诸侯,而不是可以号令天下的诸王。

        或许是经历了太多战乱,四家子弟众多,有才学者数不胜数,并非没有能力在朝堂为官,而是有意不出头。正是因此,大夏自臻宗后,在《劝学诗》的影响之下,无数平民子弟中了进士入了朝堂,四大世家虽然存在,却已经被人遗忘。因为数十年的科举考试之中,进士多是平民,很少有世家子弟,更没有四大世家之中的任何一人!

        就连夏祥虽也知道四大世家依然存在于世,却未曾见过四大世家之中的任何一家的子弟,也不再听到四大世家的有关传闻,就如四大世家销声匿迹一般。不想今日意外听到令儿说到四大世家,甚至还猜测连若涵是四大世家之人……他却是不信,且不说连若涵姓连,并非四大世家之姓,至于改姓一说,怕是以讹传讹。

        连若涵的口音确实是纯正的官话,大夏自北上以后,官话是以中原地带的口音为基础,崔、卢两姓,都是中原人氏。崔姓居住在京杭运河沿岸,在河北路和京东东路交界之地。其地又是黄河下游之地,京杭运河和黄河交汇之地,良田万顷,沃野千里,崔姓得地理条件之便,物产丰富,衣食丰足,是四大世家之中最为富有的一家。

        卢氏居住在上京以南真定以北,比起崔氏的中原腹地之地,偏北不少。卢氏所处之地,也是土地肥沃,依山傍水,物华天宝。

        崔氏和卢氏相距最近,两家也来往最多,口音和上京口音十分相似。李氏远在西北一带,而郑氏则在黄河以南,两家远离上京,李氏口音是大唐之时的官话,郑氏口音是太祖之时的官话。若是按照令儿所说,连若涵不会是李氏或是郑氏之人。

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