如此又过了大半天，她站了起来，玉尺又往前一挥，借着空间波动，又往前走了一步，而后又停了下来，继续恢复元气。
如此过了大半个月，韩采儿突然听到到了极弱的鼓声，这种极轻微的鼓声，竟让她生出一种时间远去，日落西山之感；她仿佛成了一个迟暮的老人，站在夕阳之下，感叹着朝华易逝，感叹着夕阳的美丽和对人生留恋；没来由的沉浸在一种‘夕阳无限好，只是近黄昏’的意境之中。而在此时，她腰间的一个铃铛突然振动，散发清脆的铃声，将她惊醒了过来；她才发现不知何时，眼泪模糊了双眼，竟沿着脸颊滴落，心中竟还有一种’美人迟暮，世间生命短暂’的无奈感概。
她暗道了声不好，双手内缚，手指交叉藏于掌内，结了一个极其古怪的手印，其形仿似磐石；她身上的气质一变，似江流大河中的中流砥柱，任河水滔滔，她却岿然不动；又似一座巍峨的大山，任他东南西北风，她却岿然独存。
在韩采儿的身后，出现了一尊淡淡的佛像，这佛像与这个世界的佛有些不同，其佛韵之中，竟然可以看到《心经》的影子，又有些像不动明王法相；有一种佛心坚固，不可撼动的意志。
直至心境平静，精神坚定下来，韩采儿又散去法印，开始诵起《心经》，坚固本心；再听那微弱的鼓声，竟变得平常起来；而后她又挥动着玉尺，仿佛一步之间，来到了大鼓之前。
此时传入她耳中的鼓声变大了许多，就连她身后的法相，也崩溃开来；更让人恐惧的是，周围的时间加速了许多，眨眼间，她就从一个美妙的少女变成一个中年的妇人。
哪怕是这种可怕的变化，也没引起她心境的波动，她的心境已到了’不为物动，不为己动’的境界。
如果按唐柏《九阳经》所说的境界，韩采儿的心境相当于’六阳生佛’之境，万念俱灭，一切皆一。
她收起了玉尺，又结起了先前的手印，她的身后虽然没有了佛陀法相，但她整个人突然一变，她本人就成了一尊‘不动明王’；宝相庄严，散发着智慧的光茫，仿佛能驾驭身外一切现象；她身不动，口不动，意不动，任天崩地裂，沧海桑田，她都不可撼动。
她在这样的环境中不断地感悟时间的流速，在闻听鼓声韵律，在参悟《心经》中的各种揭语，在修行自身佛意。
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如此过了大半个月，韩采儿突然听到到了极弱的鼓声，这种极轻微的鼓声，竟让她生出一种时间远去，日落西山之感；她仿佛成了一个迟暮的老人，站在夕阳之下，感叹着朝华易逝，感叹着夕阳的美丽和对人生留恋；没来由的沉浸在一种‘夕阳无限好，只是近黄昏’的意境之中。而在此时，她腰间的一个铃铛突然振动，散发清脆的铃声，将她惊醒了过来；她才发现不知何时，眼泪模糊了双眼，竟沿着脸颊滴落，心中竟还有一种’美人迟暮，世间生命短暂’的无奈感概。
她暗道了声不好，双手内缚，手指交叉藏于掌内，结了一个极其古怪的手印，其形仿似磐石；她身上的气质一变，似江流大河中的中流砥柱，任河水滔滔，她却岿然不动；又似一座巍峨的大山，任他东南西北风，她却岿然独存。
在韩采儿的身后，出现了一尊淡淡的佛像，这佛像与这个世界的佛有些不同，其佛韵之中，竟然可以看到《心经》的影子，又有些像不动明王法相；有一种佛心坚固，不可撼动的意志。
直至心境平静，精神坚定下来，韩采儿又散去法印，开始诵起《心经》，坚固本心；再听那微弱的鼓声，竟变得平常起来；而后她又挥动着玉尺，仿佛一步之间，来到了大鼓之前。
此时传入她耳中的鼓声变大了许多，就连她身后的法相，也崩溃开来；更让人恐惧的是，周围的时间加速了许多，眨眼间，她就从一个美妙的少女变成一个中年的妇人。
哪怕是这种可怕的变化，也没引起她心境的波动，她的心境已到了’不为物动，不为己动’的境界。
如果按唐柏《九阳经》所说的境界，韩采儿的心境相当于’六阳生佛’之境，万念俱灭，一切皆一。
她收起了玉尺，又结起了先前的手印，她的身后虽然没有了佛陀法相，但她整个人突然一变，她本人就成了一尊‘不动明王’；宝相庄严，散发着智慧的光茫，仿佛能驾驭身外一切现象；她身不动，口不动，意不动，任天崩地裂，沧海桑田，她都不可撼动。
她在这样的环境中不断地感悟时间的流速，在闻听鼓声韵律，在参悟《心经》中的各种揭语，在修行自身佛意。
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