直到了清初，种种原因，武艺向外发展被异族压制，开始转为从已身中求真时，站桩出现了。

        但民国初期，并没有站桩这个词。

        如果硬说有，也只是一种语境，比如形意拳学里说的：“万法皆出三体式”，象，但也不是站桩的本意。后期延伸出来“站三体”或“入门先站三年桩”，本意却是站规矩。

        南派拳种有扎马的说法，北派武术有蹲马步的称谓，约等于同“站桩”。

        话说到这里，王洪就问邢健候：“你们站什么式子”

        邢健候称尚云祥这一脉管三体式为“形意母式”，他们以站三体、劈鹰捉为主。

        要说形意拳讲究站三体式的，还以郭云深自己，和他教出来的几个徒孙最有名。

        郭云深自己站三体式，也不知道站成什么样了，就叫来几个傻小子，一个拿一根长长的白腊杆子，顶在他腹部，而这郭云深先生一叫劲儿，五个傻小子全摔出丈外。

        孙禄堂是郭云深的徒孙，却是他亲自带出来的。孙禄堂有个徒弟，叫齐公博，为人特别喜欢武术，好不容易拜了孙禄堂为师，却发现自己身体不怎么协调，别人一学就会的，他要琢磨很久。

        这人也执着，知道了“万法皆出三体式”的说法后，就专门琢磨三体式。

        内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】