“……”熊荆沉吟，不答反问：“敢问先生：祭仲为郑之大夫，如何专断了权力？”

        “呵呵。”宋玉明显一愣，然后笑出了声，他点头嘉许：“善，大善。祭仲为郑之大夫，他能专断于郑国，公室衰弱了。子荆你如何处置？杀之？盟于大国驱之？”

        对于专断国权之人，不是杀就是驱，这是学生们答案的总结，也确实没有更好的办法。宋玉再问时，熊荆只道：“我亲杀之。”

        全班学生都静下来听熊荆作答，听闻他的答案是‘亲杀之’，坐在后排的陆蟜高喊一声‘善’，而答之‘以楚国为盟驱祭仲出郑’的逯杲却忍不住摇头长叹：荆王子太年轻了！其他学生神色各异，也有不少人选择杀掉祭仲，可他们不是亲自动手，而是要换一个能成事的臣子。

        “危邦不入，乱邦不居，知命者不立乎岩墙之下。亲杀之不慎身死，怎么办？”宋玉再问，他感觉熊荆似乎太鲁莽了，亲杀之不是一个好的选择。

        “让臣子杀其外舅，不仁；王者避于臣子身后，不勇。不仁不勇，何以为王？”

        熊荆在所有学生当中个子是最矮的，可每次他发言的结果都让人仰视。‘不仁不勇，何以为王？’不说其他学生，就是宋玉也呆立当场——以他对楚国历代楚王的了解，能有这种见识的，也就只有先文王、先武王、先庄王、先昭王、先威王这些贤明的国君，但能真正做到这一点的，恐怕只有先武王一君而已。

        课业还在继续，太庙之中，古老的祷告已接近了尾声，灼烧得啪啪作响的龟甲终于取了出来。这次占卜，楚王亲为贞人，观季是卜人，观曳是占人。贞人即是提问人，卜人是灼烧及祈祷者，最终判断解读兆纹的是占人。

        龟甲送到观曳之前他已经在祈祷了，在兄长的说服下，他已经没有助荆王子为王的心思，但面对这片决定楚国未来王权归属的龟甲面前，他仍有些激动。

        龟甲上尽是火灼的兆纹，形似一个个‘卜’字，这也正是‘卜’字的由来。他眼前的这片龟甲有些‘卜’字一撇是向下的，此为不吉；有些‘卜’字一撇是向上的，此为吉，然而神奇的是，龟甲上的兆纹竟然前所未见，他仔细的看了又看，确实是前所未见。太一神保佑！

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