大业六年元旦,弥勒教徒企图入宫夺取政权。《隋书·炀帝纪》载:“有盗数十人,皆素冠练衣,焚香持花,自称弥勒佛,入自建国门(端门),监门者皆稽首。既而夺卫士杖,将为乱。齐王陳遇而斩之。于是,都下大索,与相连坐者千余家。”
大业九年,弥勒教徒宋子贤自称弥勒佛出世,预谋杀炀帝,事泄被杀。接着,弥勒教徒向海明也自称弥勒佛出世,举兵反,被官军消灭。
但是,整个隋末,弥勒教造反此起彼伏,且杀之不绝。
即便是后来,弥勒教与摩尼教合流,演化为白莲教,不再无谓的杀戮,依然是以造反为己任。
总的来说,这就是一个唯恐天下不乱的教派,偏偏又有社会中上层人士当野心家暗中撺掇,于是时不时的跳出来折腾一番。
于是,原本坐衙的王恶又被拉到朝堂上。
“陛下,老程干这活计最顺手。”
“额尉迟恭愿剿灭此跳梁小丑!”
“臣秦叔宝愿往!”
“叔宝莫闹,你身子骨还没有完全恢复,让额来!”
武将们乱成一团,都在争这出战的机会。
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大业九年,弥勒教徒宋子贤自称弥勒佛出世,预谋杀炀帝,事泄被杀。接着,弥勒教徒向海明也自称弥勒佛出世,举兵反,被官军消灭。
但是,整个隋末,弥勒教造反此起彼伏,且杀之不绝。
即便是后来,弥勒教与摩尼教合流,演化为白莲教,不再无谓的杀戮,依然是以造反为己任。
总的来说,这就是一个唯恐天下不乱的教派,偏偏又有社会中上层人士当野心家暗中撺掇,于是时不时的跳出来折腾一番。
于是,原本坐衙的王恶又被拉到朝堂上。
“陛下,老程干这活计最顺手。”
“额尉迟恭愿剿灭此跳梁小丑!”
“臣秦叔宝愿往!”
“叔宝莫闹,你身子骨还没有完全恢复,让额来!”
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