———————学者追本溯源,或亦思想有启终南捷径
九十二.阿含,秦言法归
“师父,慧能施主想听阿含经,弟子不知如何回应。”
“想听阿含经?”
藏一大和尚闻之颇感吃惊。
“是啊,师父。弟子虽知佛祖涅槃后其弟子集结故事,但却没见过更读过阿含经。”
“这不奇怪。
好多年了,学佛者大都耻谈小乘。认为四阿含是对机浅之人所说之法,因此不屑一顾。那浩浩之典,早被束之高阁了。”
“那怎么办,师父?”
“你这兄弟,或许志存高远呐!”大和尚似有感慨。
“师父何出此言?”栖寂似有不解。
“佛法浩若烟海,且杂陈纷然,只有追本穷源,或才有一己坚牢勘验。古今大德,之所以冒死西行,不就为疑惑寻根问底,弘法信心如磐吗。”
“这么说......”
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九十二.阿含,秦言法归
“师父,慧能施主想听阿含经,弟子不知如何回应。”
“想听阿含经?”
藏一大和尚闻之颇感吃惊。
“是啊,师父。弟子虽知佛祖涅槃后其弟子集结故事,但却没见过更读过阿含经。”
“这不奇怪。
好多年了,学佛者大都耻谈小乘。认为四阿含是对机浅之人所说之法,因此不屑一顾。那浩浩之典,早被束之高阁了。”
“那怎么办,师父?”
“你这兄弟,或许志存高远呐!”大和尚似有感慨。
“师父何出此言?”栖寂似有不解。
“佛法浩若烟海,且杂陈纷然,只有追本穷源,或才有一己坚牢勘验。古今大德,之所以冒死西行,不就为疑惑寻根问底,弘法信心如磐吗。”
“这么说......”
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