因为无有性空,便无诸法;
无有诸法,何来性空。
而性空诸法其有其别之明,即在假名。
法的性空并假名,便是法之缘起一体两面,亦谓法之实相。
所以,实相无相之中诸法空即是假,假即是空、空假不二。
以此不二之法观生观灭、观真观俗,即是中道之义。”
“长老,是不是正因为因缘生法空假不二,所以世间出世间更凡圣、善恶、有无、生灭等等,亦是不二?”
“就这个意思。不仅如此,涅槃与世间亦无分别。”
“长老,那也就是说、也就是说中道之义明确反对脱离世间去追求超世间所谓解脱了?”
“正是。
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无有诸法,何来性空。
而性空诸法其有其别之明,即在假名。
法的性空并假名,便是法之缘起一体两面,亦谓法之实相。
所以,实相无相之中诸法空即是假,假即是空、空假不二。
以此不二之法观生观灭、观真观俗,即是中道之义。”
“长老,是不是正因为因缘生法空假不二,所以世间出世间更凡圣、善恶、有无、生灭等等,亦是不二?”
“就这个意思。不仅如此,涅槃与世间亦无分别。”
“长老,那也就是说、也就是说中道之义明确反对脱离世间去追求超世间所谓解脱了?”
“正是。
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