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第三十章 惟求作佛D (2 / 3)
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        信什么,不信什么,本内里一种觉悟和确认。

        但这种觉悟和确认若缺乏高度广度且失去了理性,人便可能以己之所谓觉悟去强迫他人,以己之所谓确认去否定他人了吧?

        古今中外,许多不可理喻的疯魔残忍,有人却做得那么理直气壮问心无愧。究其根源,不都由视野局限、思维狭隘更意念癫狂吗?

        而任何精神清醒高广,是不是都是以人理性拓展为前提的呢?

        世间如此,出世间亦是如此吧……

        佛谓诸行无常、诸法无我、寂灭涅槃说到底,不就是人于无始无终、无边无际时空求索过隙百年、安顿逆旅生命终极叩问吗?

        这种包天容地终究一无所得绝对理性从根本上说,不仅唯人独具,且人人实无任何差别的吧?

        所以,人那坐也罢、思也罢、悟也罢,是不是都不过达此高广更清醒的方式方法及路径而已?

        于中最终成为一个像佛那样容天地万物于一心、化古今未来为一瞬而心安自在更于世大慈大悲的人,不正是我们学佛修佛成佛那极思的真正着落吗?

        这个南蛮小子寥寥数语,不仅直指佛法精神究竟之旨,更是叫人为之感慨万千、万千感慨……

        想当年佛祖灵山法会拈花示意,百万之中,惟迦叶一人会心而已,亦可知人学佛修佛迷失究竟惑障已是何等深重了。

        圣贤们为此起沉疗疴千年不懈,今迦叶一脉在中土虽渐成气候,但对世人学佛舍本逐末的迷误,不但要力倡理性精神正本清源,还更需电闪雷鸣震聋发溃吧?

        这个透彻犀利更无畏之人,或许还真就是应运而生的了……

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