理不可分,悟不可分;
理之有悟,达之全然。
即‘一念净心,顿超佛地’。
如人皆佛性,人皆能佛,顿见顿知,修行方能始终一心。
那‘明镜顿现一切色像而无分别,喻佛法由加行位入通达位时,顿悟人法我执自心现流,顿证二无我所显之一真法界,顿断无始分别所起二执,顿遍照了一切法真如性而无能所分别之相’……”
讲者如数家珍,
听者如痴如醉,
话音落时,似有期待的神秀便将目光投向座下众僧了。
“请教首座,人皆佛性,人终得佛,于中顿渐次第如何?”一禅师有问。
“不闻圣教,无以修行。
内容未完,下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】
理之有悟,达之全然。
即‘一念净心,顿超佛地’。
如人皆佛性,人皆能佛,顿见顿知,修行方能始终一心。
那‘明镜顿现一切色像而无分别,喻佛法由加行位入通达位时,顿悟人法我执自心现流,顿证二无我所显之一真法界,顿断无始分别所起二执,顿遍照了一切法真如性而无能所分别之相’……”
讲者如数家珍,
听者如痴如醉,
话音落时,似有期待的神秀便将目光投向座下众僧了。
“请教首座,人皆佛性,人终得佛,于中顿渐次第如何?”一禅师有问。
“不闻圣教,无以修行。
内容未完,下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】