人心本净,非是外拂为妙!
实相无相,凡心能悟是妙!
人心于相不住谓之涅槃,百年于相不离其心有妙!
因此修佛无果可成,唯着涅槃妙境而已。
此中之妙,全在一心;
此中之人,妙不可言!
虽达摩祖师传《楞伽》,
但四祖道信等量齐观《文殊般若经》。
而今之大师,更言‘但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。’
所谓见性直了成佛,便是人顿然入涅槃,当下印妙心。此中何来次第,何又是渐净渐成?”
——听到这里,
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实相无相,凡心能悟是妙!
人心于相不住谓之涅槃,百年于相不离其心有妙!
因此修佛无果可成,唯着涅槃妙境而已。
此中之妙,全在一心;
此中之人,妙不可言!
虽达摩祖师传《楞伽》,
但四祖道信等量齐观《文殊般若经》。
而今之大师,更言‘但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。’
所谓见性直了成佛,便是人顿然入涅槃,当下印妙心。此中何来次第,何又是渐净渐成?”
——听到这里,
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