所以，经言顿渐，只过程不同，不在果位，更无有果位，才是经文正义。”

        ～～慧能此议，严格讲来与经文字义显然不符，但又不是没有道理。且学佛之人，皆知读经释经‘依义不依语’佛陀最后嘱咐之义。所以，众僧听了虽有些目瞪口呆，可一时还真难驳其非是法意。

        “请教行者，

        达摩祖师西来独传拈花一脉以四卷《楞伽》印心，实与不实？”

        神秀心想，《楞伽》于宗门重要，人人皆知，慧能不可不认。只要将议论牢牢着落经文本身，一切便有展开方便。

        “回和尚，

        拈花一脉，教外别传，实落不拘文字，其正法眼藏，唯涅槃妙心。”

        这时慧能有些针锋相对了。

        “请教行者，何为涅槃妙心？”

        人言之有理，神秀也只好随之反诘。况那涅槃妙心，岂是一般说得清、道得明的？

        “回和尚，

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