因此，人若于万法清净之中无住生心更于念无念参透了生命底蕴，或才可能无我无执去追求并成就一己根本无憾吧。而此中百年之存——

        在儒，或可谓浩然正气之所以；

        在道，便称其为自在逍遥之无恃；

        在释，即是有住常灭寂光而得生命大涅槃了吧？

        惠明师兄，此儒道释殊途同归之至境，是不是或亦有涉有达人难以言之且难与人言某种内里幽邃。其中况味，汝若反照，那密是不是更在汝边？”

        “吾知此密也。

        著相修佛，误己误人。

        学佛寂灭身心，即是修佛，成佛即是于中无住生心成就一己生命而已。此中受用，‘如人饮水，冷暖自知’。那密有无无有，一切在己在心，与人还真不好言说啊！”

        “惠明师兄……”

        “慢！”

        ～～这时惠明突然腾身而起，果决打断了慧能。

        ———1～3.《坛经，行由第一》；

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