—————“人......异于禽兽几希”,是不是也是在说人随时随地都可能与禽兽自然而然难有差别、难于区隔甚至有时还禽兽不如呢
二七五.这如何讲
仲春时分,
正山鸟育雏季节。
坦坦巨石旁边,有一棵高大常绿乔木......
听了林老太爷所问,慧能不由抬眼树上若隐若现鸟巢,之中闪过幼鸟长大便与骨肉不再相干情形,更想起自己曾喂过的鸡,那父子争雄场景;曾养过的狗,那至亲夺食凶狠……
“养子、爱子、护子及自爱、自保、自利,是一切有情自然而然天性。人于中的自然,当然也与万物有明显差别和区隔了。
孔孟于中格外强调人恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心是人自然方圆更特别彰显孝悌忠恕等等是人之为人根本。其‘率性’之‘在方而法方,在圆而法圆’虽是于人‘自然无违’。但老人家,你是过来人,又见多识广,之中儒家那‘道法自然’之义之为,于人某些天性改变更成就,古往今来,是不是一直都不那么尽如人意且细想及较起真儿来,亦是常常叫人心灰意冷更有些齿寒的呢?”
慧能想了想,于师公所问有感而言。
“‘人......异于禽兽几希’,也是在说人随时随地都可能与禽兽的自然而然难有差别、难于区隔,甚至有时还禽兽不如啊!”
林老太爷于之,当然更是格外有感。
“说得太好了,老人家!
内容未完,下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】
二七五.这如何讲
仲春时分,
正山鸟育雏季节。
坦坦巨石旁边,有一棵高大常绿乔木......
听了林老太爷所问,慧能不由抬眼树上若隐若现鸟巢,之中闪过幼鸟长大便与骨肉不再相干情形,更想起自己曾喂过的鸡,那父子争雄场景;曾养过的狗,那至亲夺食凶狠……
“养子、爱子、护子及自爱、自保、自利,是一切有情自然而然天性。人于中的自然,当然也与万物有明显差别和区隔了。
孔孟于中格外强调人恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心是人自然方圆更特别彰显孝悌忠恕等等是人之为人根本。其‘率性’之‘在方而法方,在圆而法圆’虽是于人‘自然无违’。但老人家,你是过来人,又见多识广,之中儒家那‘道法自然’之义之为,于人某些天性改变更成就,古往今来,是不是一直都不那么尽如人意且细想及较起真儿来,亦是常常叫人心灰意冷更有些齿寒的呢?”
慧能想了想,于师公所问有感而言。
“‘人......异于禽兽几希’,也是在说人随时随地都可能与禽兽的自然而然难有差别、难于区隔,甚至有时还禽兽不如啊!”
林老太爷于之,当然更是格外有感。
“说得太好了,老人家!
内容未完,下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】