孔孟之道的确把准了人之自然与其它有情相别几希的脉搏。

        在儒家看来，此几希不仅是人独有之天，还是相克人贪欲本性使之归仁更天下大同那社会理想寄存所在。

        而滚滚红尘之中，确也有非常之人能把那点儿几希萤光升华成一轮满月，不但使自己变得通体明亮圣洁，也给那有些迷茫的人心、混浊的世间带来了澄明澄澈美好希望、美好愿境。

        但老人家，面对百年之人生存现实、生活奢欲、生命妄念，若以此几希为则去要求所谓君子更食色本然的庶民及小人们于中一律，那愿心及所为越是急切，是不是于人心世事贻害，反越是深重了呢？”

        “这如何讲？”

        林老太爷听了，一时有所不解。

        “老人家，人异于禽兽几希，那禽兽之自然，差不多亦人之自然吧？

        孟子言此几希‘庶民去之，君子存之’虽有一定道理，但世上真君子少之又少，却是不争的吧？

        即便君子通体纯净，可涓涓清流，又如何能净满江浑浊呢。人心如此，世事更是如此吧？”

        “‘知其不可为而为之’，本君子应有之志！”

        修齐治平更君子人格理想，在曾有学有寄林老太爷心里，还是根深蒂固的。

        “可几希君子在所谓浩浩庶民那人欲横流之中，是难如鱼得水的吧？

        内容未完，下一页继续阅读【啃书虎www.kenshuhu.com】