“老人家，‘佛者觉也。’
小辈以为，此觉不仅在透彻人生世界本相，更在觉悟一己至苦至乐自然方圆而于中顺应坚守并于之成就。
那肤白发黑少年得益佛法之启，自觉远离五欲‘不待时节’充分享受一己当下更内里完满绝对永恒之求之乐，此中之信之修，是不是还真就独有自然之人去苦得乐及百年无憾不二法门？”
“可如此自乐，于世之败坏，又有何益？佛法觉民济世高明，又着落在了哪里呢？”
林老太爷于此乐心虽然之，但思想交锋面对内里早已叹服的忘年，更使他老人家任情任性要于中探赜索隐了。
“老人家，
佛法于人之贪欲、世之败坏，的确不似儒家知不可为而为之那么直切，也不似道家将此视为洪水猛兽而自远之，却是独辟蹊径作则身心清净，并在此前提下以众生平等更无边悲悯之心随人因缘善顺导引，启人贪欲自悟自解，使世之败坏于一派祥和之中渐化无形。此是不是既避免了儒家对人欲刻意围堵而迫人变得更加虚伪，叫世事变得更加诡谲，也不动声色着落了道家愿人间素朴自然而恒久安宁美梦成真呢？”
“是吗？”
此时，林老太爷心里已是深叹深服其理了，但应之不知为何却有点儿俏皮了起来。
“老人家，亦如天下大宴吧。
芸芸众生为一己自利和贪欲，有的如狼似虎、有的大奸大伪、有的怨天尤人......
而佛者于中不但与世无争，身心一派安宁安定，更以无量慈悲方便于人......
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小辈以为，此觉不仅在透彻人生世界本相，更在觉悟一己至苦至乐自然方圆而于中顺应坚守并于之成就。
那肤白发黑少年得益佛法之启，自觉远离五欲‘不待时节’充分享受一己当下更内里完满绝对永恒之求之乐，此中之信之修，是不是还真就独有自然之人去苦得乐及百年无憾不二法门？”
“可如此自乐，于世之败坏，又有何益？佛法觉民济世高明，又着落在了哪里呢？”
林老太爷于此乐心虽然之，但思想交锋面对内里早已叹服的忘年，更使他老人家任情任性要于中探赜索隐了。
“老人家，
佛法于人之贪欲、世之败坏，的确不似儒家知不可为而为之那么直切，也不似道家将此视为洪水猛兽而自远之，却是独辟蹊径作则身心清净，并在此前提下以众生平等更无边悲悯之心随人因缘善顺导引，启人贪欲自悟自解，使世之败坏于一派祥和之中渐化无形。此是不是既避免了儒家对人欲刻意围堵而迫人变得更加虚伪，叫世事变得更加诡谲，也不动声色着落了道家愿人间素朴自然而恒久安宁美梦成真呢？”
“是吗？”
此时，林老太爷心里已是深叹深服其理了，但应之不知为何却有点儿俏皮了起来。
“老人家，亦如天下大宴吧。
芸芸众生为一己自利和贪欲，有的如狼似虎、有的大奸大伪、有的怨天尤人......
而佛者于中不但与世无争，身心一派安宁安定，更以无量慈悲方便于人......
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