经言‘一切属他,则名为苦。’
人于风动幡动因因果果见境生心,逐妄迷真,不能识心见性,终受善善恶恶、生生死死无尽轮回播弄之苦,即为众生。
经又言‘一切由己,自在安乐。’
人若于善恶生死等等能身心自主,不随幡动,不为风动,并于中自性自在张显成就一己生命本真,即是涅槃之境。
经更言‘不迁为常,安稳为乐,自在名我,无我名净。’
此谓心境因缘之中性之不移,便是安稳常乐之本。而心动心行之时不作诸恶、奉行众善及自净其意,那无我清净人之百年因此当下自在而得恒我恒乐生命究竟,便是佛法旨趣更涅槃四德妙境。
如此学佛,不仅人皆自身成就,且也终会着落世间佛国愿景……”
~~“戒坛碑谶,今日有验!”
“肉身菩萨,开演无上菩提!”
“真乃传佛心印法王!”
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人于风动幡动因因果果见境生心,逐妄迷真,不能识心见性,终受善善恶恶、生生死死无尽轮回播弄之苦,即为众生。
经又言‘一切由己,自在安乐。’
人若于善恶生死等等能身心自主,不随幡动,不为风动,并于中自性自在张显成就一己生命本真,即是涅槃之境。
经更言‘不迁为常,安稳为乐,自在名我,无我名净。’
此谓心境因缘之中性之不移,便是安稳常乐之本。而心动心行之时不作诸恶、奉行众善及自净其意,那无我清净人之百年因此当下自在而得恒我恒乐生命究竟,便是佛法旨趣更涅槃四德妙境。
如此学佛,不仅人皆自身成就,且也终会着落世间佛国愿景……”
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