“六祖一切不用操心,贫僧昨日全都安排妥了。此来打扰,只为请益佛法。”
和尚气定神闲,态度极为诚恳。
“太感谢师父了!”这时才有所明白的慧能深深作礼之后更是回到:“师父客气了。”
“‘学人览《涅槃经》’,于‘诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐’多有疑惑,恳请六祖不吝垂教。”
见慧能实际已应,和尚便直接了当了。
“师父疑在何处?”慧能随之相问。
“‘一切众生皆有二身,谓色身、法身也。
经云‘生灭灭已,寂灭为乐’者,不审何身寂灭,何身受乐?
若色身者,色身灭时,四大分散,全然是苦,苦不可言乐。
若法身寂灭,即同草木瓦石,谁当受乐?
又法性是生灭之体,五蕴是生灭之用。生则从体起用,灭则摄用归体。
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和尚气定神闲,态度极为诚恳。
“太感谢师父了!”这时才有所明白的慧能深深作礼之后更是回到:“师父客气了。”
“‘学人览《涅槃经》’,于‘诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐’多有疑惑,恳请六祖不吝垂教。”
见慧能实际已应,和尚便直接了当了。
“师父疑在何处?”慧能随之相问。
“‘一切众生皆有二身,谓色身、法身也。
经云‘生灭灭已,寂灭为乐’者,不审何身寂灭,何身受乐?
若色身者,色身灭时,四大分散,全然是苦,苦不可言乐。
若法身寂灭,即同草木瓦石,谁当受乐?
又法性是生灭之体,五蕴是生灭之用。生则从体起用,灭则摄用归体。
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