因此,
百年在在处处,人若于贪欲有所收敛、有所克制,不仅善念善行,是不是也远贪离贪实实之存。
故“一切善法,不放逸为其根本。”
二,
人之世界,大到整个社会,小至一己身心,一切罪孽,大多过恶,是不是都因都由欲念有所放纵?
因此,
世道人心不管如何复杂、如何险恶,人从心底都尊祟欲求清净自我收敛、自我克制之人,却是毫无二致的吧?
“一切善法,不放逸为其根本。”
——自自第三十一章“山在那里”
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百年在在处处,人若于贪欲有所收敛、有所克制,不仅善念善行,是不是也远贪离贪实实之存。
故“一切善法,不放逸为其根本。”
二,
人之世界,大到整个社会,小至一己身心,一切罪孽,大多过恶,是不是都因都由欲念有所放纵?
因此,
世道人心不管如何复杂、如何险恶,人从心底都尊祟欲求清净自我收敛、自我克制之人,却是毫无二致的吧?
“一切善法,不放逸为其根本。”
——自自第三十一章“山在那里”
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