可别说，这杂货铺的香皂还真不错，洗完了仔细闻闻还带点香味，李友祥闻闻刚洗过的头发，满意的点点头：“孩他娘，在干啥呢？”

        何玉在屋里踢拉着拖鞋出来了：“能干啥，伺候你们爷们一家呗。”

        无奈的皱下眉头:“说啥呢？咱们不是一家吗，再说了，现在孩子翅膀都硬了，都飞走了，只剩下老幺和咱俩了，以前一大家子的时候你忙里忙外也没吱过声，怎么人越少你还越不愿意了？”

        何玉白了他一眼：“谁不愿意了？你看看你头发，湿漉漉的，给，用干毛巾擦擦，省的冻着。对了，不行明天你也到理发店去理个发，你看人家陈二牛韦建飞，都是短头发，这头发短了，趁的整个人也精神多了。”

        在古代。没有理发的说法，古时的理发就是沐发与梳栉。男女梳栉,都得用梳子和篦子。有一种耻辱刑，叫做髡刑，是将人头发全部或部分剃掉的刑罚。髡刑是以人格侮辱的方式对犯者所实施的惩罚，古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，孝之始也！所以剃光了是对他的一种羞辱。

        另外古代确实没有制造锋利剃刀的金属。真正剃刀的出现和使用，应该是现代优质钢材的出现以后。古人的理发工具主要是剪刀，即用剪刀修剪毛发。直到康熙乾隆时期洋剃刀才出现，但是在民间用得并不普及。如果你试试用铁片刮胡子刮头发，就会理解古代人为什么不愿意剃头了。

        四镇本来就是所谓的蛮荒之地，所有人都在拼命的努力生存下去，基本上没有人受到过传统的儒家教育，所以本地人们对传统的儒家礼仪观念非常淡薄。当理发店出来后，一些年轻人先跟风理发，随后逐渐带动了本地人的大规模理发之风，现在四镇的本地人还有附近的居民，已经接受了理发这个新观念。毕竟理发带来的好处是立竿见影的，在这热带亚热带地区，天气潮热，又没有空调，不停出汗之后发髻都贴在头皮上，还不易清理，还会生长虮子跳蚤，这理成平头或者光头，还干净卫生还凉快，何乐而不为呢！

        其实李友祥也有点心动，毕竟自己现在周围的人基本都是平头，包括四个徒弟，看上去都是清清爽爽的，反而自己，一天不洗头发感觉自己整个人都是臭的,连晚上睡觉老婆都只给一个背。

        当第二天李友祥从理发店里出来，感受着天空中温暖的阳光，伸手摸摸头上齐刷刷的短发和光溜溜的下巴，嘴角不自觉的咧开了一个微笑，在心中暗吼--爽！

        随着孙振华和魏刚的到来，大华股份有限公司的军政部门开始明显的分开。在刚开始到这边的一段时间，由于基地处于萌芽状态，连基本的安全都成问题，基地一直处于军管状态，所以一直是以警卫营为主，民政部门基本没有发言权。随着现在大华股份有限公司的逐渐壮大，单一的军管已经不切实际了，而大华上层的关注点也在向民政方面倾斜。

        在大华官网上魏刚也发表了署名文章提出了大华股份有限公司的短期发展方向：一是加大政策的倾斜，让更多的政策向民政工作倾斜，让更多的老百姓得到政策的帮助；二是加大民政专业人才培养的投入，多培养一些专业的民政人才，吃透大华国际有限公司的政策，才能更好的为群众服务；三是加大基础设施的投入，如在农村多修路，让老百姓解决基本的出行问题；在农村建立医院，学校，解决基本的就医、读书问题。总之，民政工作是连着人心的基础工作，务必要抓好。要在抓好解决群众温饱问题这个第一民生工程的同时，统筹做好就业、收入分配、教育、医疗卫生、住房、生产安全、公共治安等各项民生的保障和改善工作，确保人民安居乐业、社会安定有序。推出的每件民生实事都要一抓到底，一件接着一件办，一年接着一年干。

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