三人中李江涛还好点，作为民政干部出身，以前有在四镇百姓或者谅山百姓家里调查访问的经历。但是严格来说来到这边后，刘远方和叶建中李江涛都是第一次真正的到难民的家里做客。

        面对主人的盛情，三人站着端起瓷碗一饮而尽，虽然已经有心理准备，但是在这倒春寒的天气里，一碗真正的凉水还是让三人娇生惯养的胃打了个寒颤，三人不由得相互看了一眼：这鬼天气，这里的人难道没有热水喝吗？

        可能是看出三人的窘境，青年男子带着歉意解释：“贵客有所不知，并不是小人不愿意费事烧水，只是因为家中并无生火之物，所以家里并没有热水热饭，请贵客们体谅则个。”

        叶建中和刘远方不约而同看向李江涛，面色有点发红的李江涛压抑着火气盯着这个青年男子：“大华谅山管委会不是每天都供应你们两顿饭吗？”

        青年男子沉稳的回复：“大人所言极是，我们所居这一片窝棚，均是原本大明所属百姓，年内年外为避战乱南下，流落至此，所幸大华谅山管委会让我们暂时居住在这奇穷河北岸，并且每日供应两顿饭菜，上午一顿，下午一顿，两顿均是干饭，另有一些青菜咸菜咸鱼之类的，逢年过节也还有额外的新鲜鱼或者鸡肉等肉食，所以这里的百姓虽然流落异乡但是在此地一直很安分，并且最近有越聚越多的兆头。但是大明有句俚语老话，叫做救急不救穷，不知道贵人们听说过没有，就是说可以救济着急用钱或者粮食的人，也不能救济真正的穷人。为什么呢？因为真正的穷人基本上都是好吃懒做，游手好闲，在我们那边是看不起这种人的。这大华谅山管委会救济难民做的是天大的好事，但是没有把这些难民分类管理，现在统一的都按一种方式供应食物，长此以往，让这里的百姓都形成了惰性，造成了大家都不愿意去劳动，都坐等大华谅山管委会管饭的现象。这样下去这个管委会没有进项只有出处，天长日久，饶是这管委会财大气粗，也顶不住这却来越多的流民的嘴啊。”

        这话说的李江涛紧皱眉头，紧盯着这个青年却半天没有说话。到是叶建中镇定自若：“听阁下一席话，有茅塞顿开之感，请问阁下尊姓大名，为何流落到此呢？”

        “在下陶华，祖籍安顺军民府，因避安酋之乱乱军混乱中与家人走失，我与妻儿南下流落至此。”

        安酋之乱是奢安之乱在贵州称呼。指的是明朝天启年间，四川永宁（今叙永）宣抚司奢崇明及贵州水西（今大方一带）宣慰司安位叔父安邦彦的叛乱，奢崇明于天启元年（1621年）九月于重庆起事，围成都达一百多天。安邦彦于天启二年（1622年）二月起兵，进围贵阳两百多天。叛乱发生后，明朝廷调水西及永宁兵赴辽东作战而激起反抗。战争从天启元年至崇祯十年，前后持续17年，波及川黔云桂四省，死伤百余万，大规模交战持续9年。战乱中，四川巡抚徐可求死难，贵州巡抚王三善死难，被称作西南大将之冠的总理鲁钦兵败自刎，贵州总兵阵亡于贵阳城下。

        明后期由于政治体系没有与时俱进造成社会矛盾尖锐，战事频起，至明熹宗初年不仅后金大兵压境，辽东事紧，且有西南农民起义和土司反叛活动愈演愈烈，在西南地区统治者与当地各族之间的矛盾也十分尖锐，而统治阶级对少数民族和当地汉族百姓艰辛的生活视而不见置若罔闻。奢安之乱爆发前，当时贵州提学道刘锡玄曾言：云贵当地百姓遭受****的盘剥，生活苦不堪言，然而当地土司也压榨百姓，百姓无一不愤怒。足见当时不仅夷民受到汉族官员的剥削，甚至土司也备受流官“脧削”。

        脸上仍是带着温和的笑容，叶建中貌似不经意的问道：“那依你看，对这里的难民如何管理为上策呢？”

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