同时，大量食品物资由商贸城和谅山两路向临时难民安置点源源不断的输送。

        上午6点50左右，临时难民安置点设置的瞭望哨报告，估计高平莫氏移交的第一波难民将在中午11点左右抵达临时难民安置点附近，具体人数不详。

        上午7点30分左右，田小海不慌不忙的把几个重症患者的药方开好，医嘱交代清楚，留下乔明远留守商贸城难民隔离区，田小海带着90名医士班的学员踏上了通往临时难民安置点的车辆。

        上午8点10分，在平安客栈驻守的张君刚报告，约1200左右难民将在中午1点左右抵达平安客栈附近。

        漫天遍野的难民，其中还大部分是孩子女人，正在向着商贸城扑来，而作为桥头堡的商贸城已经做好了大战前的准备。

        昨天工作到凌晨，在办公室内短暂睡了一会刚起身的刘远方在办公桌前肃容提笔写下一行字：大战正酣，岂容退缩，大华威武，勇往直前！

        端午节已经过去，老百姓该干啥就干啥，商贸城开业的热闹如同在平静的水塘里丢入一块大石头，而商贸城正式开业的盛况余波正在以谅山为中心在不断向四周扩散。

        特别是自己亲身参加了商贸城开业的百姓，回去后把商贸城开业的热闹程度形容的是天下无双，特别是大华集团的一些“神仙手段”：比如晚上璀璨的灯光、从未吃过的美食、震耳欲聋的音乐这些更是成为茶余饭后的谈资。当然最令百姓们震惊的还是那吃起来甜甜酸酸的冰块，这种在现代社会基本没有人吃的东西，直接把连雪都没见过的百姓们给震住了，在这个常年没有低于过10度，平均气温25度以上的地区，没有人见过雪和冰这种北方比比皆是的东西。对于那些亲身摸过吃过冰块的老百姓来说，这坚硬冰手的冰块事根本不可能的东西，出现在商贸城的冰块无法解释只能是仙家手段。

        愚昧的时代制造了愚昧的人民，老百姓没有受教育的权利，即使是家庭条件比较好，接受了一定的教育，也是八股文约束下的书呆子而已。

        八股文是明清科举考试的重要文体，一般由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，后四个部分是全文议论的重点，且每部分有两股排比对偶的文字，合为八股，八股文即由此而得名。科考时，题目由《四书》《五经》中选出，考生代圣人立言，围绕题目按照八股文格式进行写作，除此之外，还要严格遵守字数和声律的要求。一篇好的八股文不仅要立意明确，有逻辑，行文之间还要有气势。

        《明史·选举制》中有“专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股”的记载。由此可知，八股被规定为科考文体是在明太祖时期。但需要注意的是，虽然有所规定，但在明朝前期，八股文格式并未完全固定，其定型一直到明中期成化、弘治时期方才完成。

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