人人都有诉求，人人的利益都需要重视。

        以往群T里常说礼让，但他往往不是指让步，而是需要有人奉献，交出他的权益。但这常被归咎于1UN1I或道德的理所当然，也是如此，华国人习惯用个T的牺牲息事宁人，用宏大的命题捆绑个人。

        也是如此，华国人从小到大是不谈自我，是压抑自我，是模糊自我的。

        整个社会把标准摆在了那里，规训之下、秩序之下，华国人习惯循规蹈矩的安于标准的融合，一但出现不同，那就是离经叛道，是忤逆。

        对于当下年轻的华国人来说，b起成不成龙，成不成风，这种不在世俗内的不被认可、否定，才是真正的大山，压在每一个人心头。”

        贺清诩微微张开了唇，眼神怔怔，接着许韫顿了顿，又说。

        “可事实是，没有谁可以告诉谁应该怎么活；没有谁有权能否定谁的人生、又cHa手谁的人生；没有谁可以标准哪一套活法，如果有，那一定是忠于自我。”

        最后一句如此掷地有声。

        贺清诩看着她，似有诧异，似有震惊。

        诧异的是她会这样想。儒家影响华国几千年，很多观念已经深入人心，可以说在整个东南亚约定俗成。每个人都活在某一套秩序之下，已经颓于思索，或者说颓于抵抗了。

        震惊的是她说忠于自我，东亚人的一生最不会的就是忠于自我。

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